في سجلات الزمن المنقوشة بمداد العِلم والإصلاح، تقفُ قامةٌ شامخةٌ تروي للأجيال معنى التفاني الحقيقي ونبل الأصل، تلك هي سيرة المربي الفاضل والأستاذ، بلوافي أحمد بن هيبه. رجلٌ تماهت فيه خصالُ الكرامة مع أمانة الرسالة، فصار وجوده مدرسةً متنقلةً في الحياة، ودرساً بليغاً في فن العطاء غير المشروط.
أصلٌ زكي وشعلةٌ لا تنطفئ
حينما نتحدث عن الأستاذ بلوافي أحمد بن هيبه، فإننا نبدأ من منبع النور والقداسة؛ فهو سليل آل البيت الطاهرين، ينتهي نسبه الشريف إلى الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد (عليه وعلى آله الصلاة والسلام). هذا النسب ليس مجرد سلسلةٍ تُروى، بل هو عباءةُ شرفٍ حملتْ معها ثِقَلَ الأمانة ورفعةَ السلوك، الذي انعكس في هذا الأصل الزكي من خلال طباعه السمحة وشمائله النبيلة، فحياته ومسيرته شهادةً حيةً على أن شجرة الطيب لا تثمر إلا طيباً.
المحراب الأوّل: تفاني مُعلّم الأجيال
على مدى سنينٍ طويلة، امتشق الأستاذ بلوافي أحمد، سيف الكلمة ونور الحكمة في محراب المدرسة الابتدائية، وكان مُربّي الأجيال ومعلّمهم الفذ، ولم يكن التعليم بالنسبة له وظيفةً تُؤدَّى، بل عبادةٌ تُقام وعهدٌ يُصان، لقد كان مُخلصا ومُتفانيا إلى الحد الذي جعل من كل يومٍ دراسي، ومن كل حصةٍ يُلقيها، بِذرةَ صلاحٍ تُغرس في نفوس النشء، وإن كان قد اعتزل العمل الرسمي منذ أعوامٍ كثيرة، إلا أن بصمات أياديه البيضاء لا تزال حيةً في عقول وقلوب تلاميذه الذين غدوا اليوم قادةً وأطباء ومهندسين، يرددون في سريرتهم: "لولا ذاك المُعلم المخلص، لما كنا نحن اليوم". هذا التفاني هو إرثٌ لا يفنى، وصدقةٌ جاريةٌ في سجلات الزمن.
حنكةُ المُصلح وشجاعةُ الموجه
أما في ميدان المجتمع، فالأستاذ بلوافي أحمد بن خيره، هو رجلُ مجتمعٍ بامتياز، يحمل بين جنبيه حنكةً سياسيةً مُجردةً من أي انتماء، صافيةً كصفاء النية، هو لا يسعى خلف الأضواء أو المناصب، بل يقفُ بمسافةٍ واحدةٍ من الجميع، لكنه لا يتوانى أبداً عن النصيحة الصادقة والتوجيه الرشيد، فكلماته ليست مجرد آراء عابرة، بل هي ومضاتُ حكمةٍ تُضيء دروب الإصلاح والفلاح للجميع.
وفي زمنٍ كثرت فيه الخصومات وتشابكت فيه النزاعات، يبرز دوره كـرجلِ صلحٍ وإصلاح، يسعى جاهداً في إصلاح ذات البين، فهو يمتلك موهبةً ربانيةً في تقريب القلوب وإخماد نيران الشقاق، مُعيداً بذلك الأمن والأمان إلى النفوس والسكينة إلى البيوت، ومساهمته الفعالة في تحقيق التوافق الاجتماعي تجعله صِمامَ أمانٍ للنسيج المجتمعي، إذ يدرك بفطرته أن العمران الحقيقي يبدأ من طمأنينة الإنسان.
كرم الضيافة وسَعْيُه لقضاء الحوائج
ولأن الكرم من شيم الكِرام، وحسنُ الخُلق امتدادٌ لحسن الأصل، فإن الأستاذ بلوافي أحمد بن هيبه، هو رجلٌ كريمٌ يُكرِم الضيف بما يليق به من حفاوةٍ وجُود، بقلبٍ واسعٍ ويدٍ سخية، و كرمه لا يقتصر على مائدة الطعام، بل يمتد إلى كرم السعي في حوائج الآخرين، فهو يجتهد ويبذل ما يستطيعه في قضاء مصالح الكثير من الناس، دون انتظار شكرٍ أو ثناء، إنه يؤمن بأن قضاء حاجةِ مُحتاجٍ هي أسمى أنواع العبادة وأرقى درجات الإنسانية.
خاتمة السيرة العطرة
إن الأستاذ بلوافي أحمد بن هيبه ليس مجرد اسمٍ في سجل المتقاعدين، بل هو مَرجعيةٌ أخلاقية، ونموذجٌ يُحتذى به في إخلاص المُربي، وحنكة المُصلح، وكرم الأصيل، هو رجلٌ جمع المجد من أطرافه، فله في العِلم باع، وفي الإصلاح ريادة، وفي الكرم آية.
إننا إذ نكتبُ عنه، إنما نكتبُ عن قيمةٍ إنسانيةٍ تتجسد في شخصه، ونؤكد أن مجتمعاتنا تبقى شامخةً طالما احتضنت أمثال هذه القامات التي تضعُ رسالةَ الإصلاح فوق كل اعتبار، وتغرسُ الخير في كل ميدان، فـتحية إجلال وتقدير تليق بهذا السليل الطاهر والمُصلح الحكيم، الذي لا يزال، برغم تقاعده، شعلةً تنير الدرب ومَعينا لا ينضب للعطاء.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق